新時代理念對于展廳設(shè)計風格與流派的沖擊

　　展廳設(shè)計風格與流派，是一個時代的藝術(shù)觀念與信息載體的高度統(tǒng)一。任何一件設(shè)計作品，均離不開特定的歷史環(huán)境與社會背景。在其設(shè)計生成的過程中，必然體現(xiàn)設(shè)計者特有的文化觀念與審美素養(yǎng)，從而形成獨具特色的風格特征。

　　隨著國際間文化技術(shù)交流的日益頻繁，各國民眾的審美情趣在其各自民族性差異的基礎(chǔ)上，具有相當程度的融會貫通。亦即隨著“全球經(jīng)濟的一體化”進程，所產(chǎn)生的世界性時尚的審美特征。

　　各國展廳設(shè)計師在滿足不同同度、不同民族和各層面觀眾物質(zhì)與精神需求的實踐中，立足于特定的時代文化特征和民族文化個性，將展示的功能性、科學性和藝術(shù)性相結(jié)合，而相互啟迪。相互借鑒。觀當今展廳業(yè)，真可謂異彩紛呈，風格各異。

　　后現(xiàn)代主義的特征是文化工業(yè)的出現(xiàn)。是隨著世界前衛(wèi)哲學、文學、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域新思潮的產(chǎn)生與發(fā)展，誕生于20世紀60年代末的新風格。是對現(xiàn)代主義設(shè)計反人本特質(zhì)的校正，倡導“人—科學—環(huán)境”的協(xié)調(diào)發(fā)展的一致性，對現(xiàn)代科技思想的接納性與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的回歸性。

　　一反現(xiàn)代設(shè)計的統(tǒng)一模式，主張各類文化并蓄的多樣性;反映在展廳設(shè)計的總體布局上，則追求大空間的可塑性。以無序多元、通俗有趣、參與模擬、操作體驗、富于人性為特色，將資訊傳播、娛樂觀光、溝通交流等機能融于其中，將展廳陳列與城市形象和人文環(huán)境相融合，打到啟迪新智、傳達時尚、領(lǐng)導潮流、購物交流的目的。

　　循序漸進，展廳設(shè)計學同樣需要從入門開始學起

　　會展設(shè)計是集合展廳設(shè)計專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、工業(yè)設(shè)計專業(yè)的一門主干專業(yè)必修課，也可作為建筑學等專業(yè)的選修課，知識層面涵蓋環(huán)境藝本設(shè)設(shè)計。視覺傳達設(shè)計、工業(yè)設(shè)計三大學科領(lǐng)域。

　　教學的重點是對會展設(shè)計的系統(tǒng)、設(shè)計各要素和設(shè)計法則的講解、分析和運用。目的是在會展設(shè)計理論學習的基礎(chǔ)上，要求學生通過課堂教學和實踐教學，掌握會展與空間設(shè)計的基本程序與方法，深入探討展廳設(shè)計向多維度擴展的各種形式與特點，具備較高的會展與空間設(shè)計策劃能力與表現(xiàn)技能。

　　本次我們所要講的是首先要明確會展與展廳設(shè)計的概念,熟悉展廳設(shè)計的范疇與特征。了解展示發(fā)展歷史與藝術(shù)風格，及當今國內(nèi)外會展業(yè)和展廳設(shè)計的發(fā)展狀態(tài)。

　　會展與展廳設(shè)計所涉及的諸多內(nèi)容之間不是孤立存在的，而是共生共融、互為依存的關(guān)系;通過展示發(fā)展史與會展業(yè)的發(fā)展狀態(tài)學習，把握其藝術(shù)風格的演變規(guī)律，從中了解會展與展廳設(shè)計不是單純的技術(shù)性操作或?qū)γ缹W的單純追求。

　　而是要從人的需求和市場需求出發(fā)，把二者有機地結(jié)合起來。要做好會展設(shè)計必須掌握會展與展廳設(shè)計的程序、方法和表達技能，運用創(chuàng)造性思維，解決設(shè)計過程的實際問題，初步具備獨立進行會展與展廳設(shè)計的能力。

　　在會展設(shè)計中要應(yīng)用系統(tǒng)性原則，整合各設(shè)計元素，創(chuàng)造性地進行會展與展廳設(shè)計的實戰(zhàn)練習。同時還要求我們從人體工程學的角度出發(fā)，理解會展空間為人服務(wù)的原則，從傳播學和市場學的角度出發(fā)，理解會展與展廳設(shè)計的系統(tǒng)性原則，掌握會展與展廳設(shè)計的程序與方法，培養(yǎng)學生在設(shè)計實踐中運用創(chuàng)造出思維熟練把握各設(shè)計要進行綜合配置，更好地為創(chuàng)意理念服務(wù)的能力。

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